Branle-bas de combat, lundi matin, sur le mail Chaho-pelletier. Il est 10 heures et deux policiers municipaux viennent apporter au Indignés de Bayonne une convocation en justice. La Ville déclenche une procédure en référédevant le tribunal administratif de Pau, pour obtenir l'expulsion du campement installé là depuis mercredi dernier. Un bivouac protestataire, inspiré du mouvement espagnol dit du 15-M (pour 15 mai), ou encore appelé «Démocracia real ya» (1). Les «campeurs» dénoncent globalement «le système capitaliste et ses inégalités».

Le cas des Indignés sera étudié à 16 heures, dans la capitale béarnaise. Face à l'échéance, il se sont organisés pour construire leur défense. En un heure, ils ont trouvé un avocat prêt à l'assurer gratuitement: Me Jean-François Blanco, du barreau de Pau.

Et dans le même laps de temps, des équipes ont récolté «une centaine» de soutiens dans le quartier du Petit Bayonne. «On continue à faire signer ceux qui le souhaitent», indique l'un des collecteurs. Laura Rubino n'a pas hésité une seconde. Elle tient un petit restaurant, voisin immédiat du camp:  «Je leur ai écrit une lettre de soutien. Je peux témoigner qu'ils ne sont pas agressifs, que ce sont des gens très sympathiques. Ils ont créé une harmonie avec le quartier. Moi, j'y suis allée avec ma fille, c'était très sympa.»

La mairie, elle, décrit dans sa requête devant le tribunal «le danger provoqué par cette occupation sans titre» pour le qualifier de «très sérieux». Le maire de Bayonne, Jean Grenet, estime qu'il s'agit d' "un campement protestataire qui, s'il se développe, est de nature à troubler l'ordre public». Le mail Chaho-Pelletier où les Indignés ont établi leur installation fait partie du domaine public. Ses occupants le sont «sans titre», c'est-à-dire sans autorisation municipale. Le site en bord de Nive entre dans l'emprise du secteur sauvegardé (centre historique) et le premier magistrat estime que «cette occupation porte donc gravement atteinte à l'intégrité et à la conservation du domaine public».

De plus, elle présenterait «un risque imminent pour la santé et la salubrité publique, compte tenu de l'absence d'équipements sanitaires». Les Indignés s'insurgent à ce propos. A l'image de Yannick qui indique les toilettes sèches installées depuis le deuxième jour d'occupation. «Nous avons aussi installé une douche. En plus, nous avons une organisation rigoureuse, avec le nettoyage quotidien du site.» Sur place, un tableau des «taches quotidiennes» dresse la liste des obligations à respecter: «Voyez par vous même, indique Alain. On s'inscrit pour s'occuper notamment du nettoyage. On enlève tous les jours les mégots et les déjections de chiens. On est arrivé sur ce square où les gens menaient leurs chiens pour faire leurs besoins, on l'a nettoyé. Il est plus propre qu'avant notre arrivée.» Le guide indique ausssi les poubelles pour le tri sélectif: verre, carton, plastique, aluminium. «On a un système de ramassage qui fonctionne peut-être mieux que celui de la ville. On va régulièrement apporter des choses à la déchetterie», précise Yannick.

Et quand le maire de Bayonne mentionne l'absence de «dispositif de secours» pour assurer «la sécurité des personnes», Itza sourit: «Nous avons des extincteurs et les numéros d'urgence affichés à la vue de tous. Et vu la configuration du site, il n'y a pas de problème d'évacuation.» Elle rebondit sur l'expression «sécurité des personnes»: «Dans la nuit de vendredi à samedi, une personne un peu éméchée est tombée dans la Nive et c'est des Indignés qui l'ont sortie de l'eau à l'aide d'une corde.» Confirmation par les pompiers du BAB.

La mairie produit également un rapport de la police municipale pour qui fait état des appels de l'antenne voisine du Conseil général pour dénoncer «des personnes» venues «assouvir leurs besoins» sur l'espace enherbé qui longe le bâtiment public. «Vrai, concède-t-on sur le camp. Et l'intéressé a été réprimandé par nos soins. Car nous avons des règles strictes de respect du voisinage. Maintenant, tout ça est un peu risible, à deux pas du Petit Bayonne où les fêtards se soulagent sans être inquiétés dans les rues, les soirs de fête.»